《我們都應該是女性主義者》演講實錄 Podcast 心得:那些你以為的平等,其實並不平等

《我們都應該是女性主義者》演講實錄 Podcast 心得:那些你以為的平等,其實並不平等
Photo by C D-X / Unsplash

前言

不論你是男性還是女性,都可以來聽聽看這集由 Podcast 節目衣櫥裡的讀者主持人黃星樺講解《我們都應該是女性主義者》的演講實錄。我自己聽完後有很大的感觸,原來自己生活中所以為的日常,有許多文化背景下產生的不平等成分在裡面

而在聽這集演講實錄以前,建議可以先花個 30 分鐘觀看《我們都應該事女性主義者》這本書的作者 Chimamanda Ngozi Adichie 於 2013 年在 Ted 的演講 We should all be Feminists,因為這本書就是由這個演講的內容整理而成,聽完演講後可以更了解黃星樺這場演講的脈絡,也可以更了解 Adichie 所想要闡述的性別平權到底是什麼,絕對不是單純的仇男而已。

Adichie 於 Ted 的演講內容概述與想法

Adichie 的分享是以奈及利亞的社會現況為出發點來講述男女不平等的文化,她以樂觀的方式描述多個事件,例如奈及利亞的一男一女出去吃飯,不管是哪一方比較有錢,都一定是男生要買單付錢(開玩笑的補充:大人都在疑惑為什麼男人比較容易有偷竊行為);父母都希望女孩可以保有貞節,但在男生第一次發生性行為之後又不會予以斥責(但這件事大部分是需要一男一女才會發生);父母都不希望女兒交男朋友,但又希望在時機成熟的時候女兒帶著一個好男人回家(其實這個在台灣也會發生)。

她在演講中提到的一句話讓我覺得很感動「culture doesn't make people, people make culture.(文化不會產生民族,而是民族塑造文化)」。文化是可以慢慢變遷的,她有一對現年 10 多歲的雙胞胎姪女,如果在 100 多年前出生在奈及利亞的安哥拉,會被處以死刑,但在現代社會卻可以好好活著。

文化的變遷需要從教育下一代做起,那這樣 50 年後、100 年後,便會有更平等的社會環境。是不是在教育子女中,當兒女都肚子餓的時候,不要總是都叫女兒去煮東西給大家吃?是不是不要從小教導兒子一定要當個陽剛的男子漢,遇到事情不要哭泣?也不要教導女兒坐著的時候一定要雙腿併攏,在事業上的企圖心不能超越男性?

這些準則放諸四海皆準,男女不平權不只是奈及利亞的問題,台灣在現今社會中也充斥著許多對女性的期待。例如最直觀的就是,在男女雙方結婚後,社會對女生有期待在過年的時候女生要先到「夫家」團圓,初二的時候再「回娘家」。或是也有一個很有趣的觀念是「男生會幫忙做家事是好男人的代表」,但為什麼會用「幫忙」這兩個字呢?這些都是值得我們反思的事情。

黃星樺於女書店的演講實錄心得

黃星樺在演講中的一部分舉了強暴這個主題來當作對於台灣社會男女不平權的觀察。例如台灣在強制性交罪的既遂和未遂的刑法判別上條文節錄如下「……以「性器」、「性器以外之其他身體部位」或「器物」進入他人之性器、肛門或口腔,或使之接合之行為,皆屬之。……[1]」。

這樣的刑法定義是以男性是否享到樂為出發點,但是對女性來講,假設今天 2 個男生都做了大部分不該做的事情,只是一個有將自己的性器與女性做接合、一個沒有,在刑法定義上這兩個人的罪就是不一樣的(如果這邊我傳達有誤的話可以揪正我),兩個人對於那個女性都是一樣造成很大的傷害。

另外他也舉了自身與朋友在台灣的生活經驗,他有聽過女性友人曾經訴說過自己有實際被強暴過的經驗,但卻沒有認識任何一個男生曾經說自己強暴過女生,令人感到不解的是「這件事情發生的時候勢必會有一男一女」。實際上就我自己身為男性的經驗也是如此。

結論

其實我覺得不管是男生還是女生,在既有的社會框架下都是受到壓迫的,很難真正的活出自己。男生被教導要十分堅強可靠,因而在遇到挫折的時候往往較少有宣洩的出口;女生被期望要在適婚年齡能夠找到一個好老公好歸屬,也可能讓人在選擇的時候急就章。

最後用 Adichie 演講的結尾來為本篇文章做結,不論男女,都有自己性別遇到的問題需要解決。

「我對女性主義的定義是,無論你是男是女,你意識到『這世界有許多性別問題,而我們必須著手處理』。所有人,不分男女,我們都可以做得更好。」

如果你聽完 Adichie 和黃星樺的演講有什麼想法,歡迎在下方留言與我討論。如果你喜歡我寫的文章,歡迎訂閱我的網站。


  1. 性侵害只限於有插入的性行為嗎?和性騷擾有什麼不同? ↩︎

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